Piada mais velha do mundo

Quem revela alegria e jovialidade pode ser dito também gaiato. Esta vem do Francês arcaico gai, “alegre, agradável”, possivelmente do Frâncico gahi. Essa palavra aparentemente veio do Latim burra, “coisa insignificante, bagatela”, mas não há certeza absoluta. O que dá é para dizer que burlar, além de querer dizer “brincadeira, gracejo”, se usa para expressar a noção de “artifício, golpe, embuste”. Infelizmente essa característica existe em grande quantidade entre meus alunos, com conseqüências bem ruins para minha sanidade mental. Foi encontrada em um livro de história conhecido como o “Papiro Westcar”.

Diante disso, daremos ênfase às piadas tendenciosas hostis, que teriam por finalidade a expressão da agressividade. Freud organizou Os chistes e sua relação com o inconsciente dividindo-o em três partes, a saber, analítica, sintética e teórica. Por fim, volta-se para a problemática do cômico e do humor, diferenciando-os da piada.

Claro que todos sabem que “espírito” vem do Latim spiritus, “alma, coragem, vigor, respiração”, relacionado a spirare, “respirar”. Muitas vezes quem faz alguma brincadeira à custa dos outros fica sorridente; isto vem do Latim subridere, “sorrir”, feito de sub-, “abaixo”, mais ridere, “rir”. Em termos de “piada, facécia” temos o chiste, do Espanhol chiste, “piada”, originalmente “piada suja”, daquelas que o Joãozinho, que está ali muito quieto, gosta de contar para as meninas inocentes no recreio.

O que é considerado piada?

Deriva de uma onomatopéia  –  palavra que imita algum som  –  chist, usada para chamar uma pessoa. Temos em pleno uso, se bem que pendendo para o culto,  a palavra gáudio para “alegria” e “regozijo”, com o mesmo sentido e mesma origem. As piadas podem ter acompanhado o advento da vida urbana, segundo Holt, com o crescimento do comércio e das interações humanas. Escritor científico nova-iorquino, Holt disse que sempre achou as piadas um fenômeno interessante.

Humor

As piadas de teor sexual e escatológico são favoritas perenes, disse ele, mas desde meados do século 19 o humor ocidental evoluiu, tornando-se um exercício intelectual envolvendo paradoxos espirituosos. Contudo, tais leis de censura, ironicamente, estimularam o espírito subversivo dos cidadãos. Escritores e artistas da época sentiram-se instigados a experimentar múltiplas possibilidades que lhes permitissem escapar ao olhar sempre vigilante do Estado. Eles encontraram na linguagem ambígua do riso e da sátira uma possibilidade de expressão. Por outro lado, mudanças de visão e contexto naturais na sociedade também fazem com que coisas que antes provocavam riso hoje já não tenham tanta graça. “Piadas sobre o atual governo brasileiro não terão o mesmo sentido daqui a dez ou vinte anos”, exemplifica Carmelino.

Como hoje já se tem consciência, no programa o personagem Mussum era frequentemente submetido a tratamentos racistas como forma de divertir o público. Com o passar dos milênios, o humor e a comédia continuaram a evoluir e se tornaram uma parte essencial da cultura humana. Desde os diálogos hilários de Platão até as sátiras irreverentes dos romanos, passando pelos astutos bobos da corte da era medieval, o humor sempre foi uma maneira de entreter, criticar e, acima de tudo, unir as pessoas.

Resumo sobre anedota

Diante disso, essa técnica de invectiva verbal apresenta-se como uma forma oportuna de substituir a hostilidade brutal proibida por outra, mais compatível com as normas sociais. Ao tornar nosso inimigo piadas engraçadas inferior, desprezível ou cômico, alcançamos, por outros meios, o prazer de aniquilá-lo. Essa técnica nos permite explorar no inimigo algo de ridículo que não poderíamos tratar abertamente.

Ninguém sabe quem contou a primeira piada, mas Holt disse que, na antiguidade ateniense, comediantes costumavam reunir-se no templo de Héracles para trocar piadas. Sucediam-se espetáculos de todos os tipos, a exemplo de operetas, valsas, desfiles e bailes; publicavam-se importantes obras de literatura e de poesia; abriam-se exposições e estreavam-se musicais e sinfonias. Com essas contínuas comemorações, negava-se à decadência do império qualquer gravidade. O riso funciona ao mesmo tempo como uma força revolucionária e como uma válvula de segurança, podendo incitar uma rebelião ou acalmar os espíritos indisciplinados. Em termos de formato, tanto o “Zorra Total” original, considerado um tipo de humor que “envelheceu mal”, quanto o Porta dos Fundos, muito conectado com o público de hoje, são formados por esquetes, aponta o pesquisador. Ou seja, o prazo de validade está muito mais ligado a uma questão de linguagem e espírito do tempo que de formato.

“Quando as pessoas finalmente começaram a contar piadas sobre o 11 de setembro, foi um alívio”, disse ele. “E piadas sobre o Holocausto. Às vezes essa é a única maneira de dar alívio, de maneira terapêutica.” Não obstante, suas comunidades caracterizavam-se como grupos dotados de forte coesão interna e linguagem própria (o ídiche). Tal coesão era facilitada por uma densa rede de instituições próprias, ligadas à prática religiosa, à educação e aos diversos tipos de assistência aos mais vulneráveis – pobres, órfãos, viúvas, idosos etc.